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  • 高效能的佛典研究数据管理模式

    、飞机等交通工具及人力、兽力的搬运来完成。这样的传播方式不但速度慢,成本也高。但是数字化后的数据便无此缺点,特别在今日网络的运用如此发达的情况下,两者的差异更是显而易见。  6.资料的保存  记录在...

    张琼夫

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  • 日本佛教的近代转变

    社会混乱,权威动摇的时代,却实质上获得相当的  发展,佛教在社会上的向心力乃日受侵蚀。一八五三年七月,  来自美国的巨大「黑」强行驶入东京湾,打破了幕府的锁国  政策,日本各藩的大名和武士在国家新路向...

    王俊中

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  • 瞬刻永恒的最高境界

    表现在所谓“公案”中。   “谒石头,乃问不与万法为侣者,是甚么人?头以手掩其口,豁然有省。”(《指月录》卷九.庞公)   “问僧甚处来?僧,曰近离浙中。师曰来陆来?曰二途俱不涉。师曰争得到这里?曰有...

    李泽厚

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  • 印度禅与中国禅

    钱袋放下,刚刚爬到竿顶,就到岸了。老和尚说:你总算把包袱放下了!于是他把包袱背走了。包袱放下了,意味着小青年得道了。   中国禅还有许多东西。可以归结为这几个特点。到最后一点,我还要附带说几句话。  ...

    冉云华

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  • 禅茶一趣

    。斫苏切脯。筑肉棘芋。脍鱼焦鳌。烹茶尽具。铺已盖  藏。舍后有树。当裁作。上至江州。下到煎主。为府椽  求用钱。推纺恶败。傻索绵亭。买席往来都洛。当为妇  女求脂泽。贩于小市。归都担枲。转出旁蹉。...

    源 提

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  • 僧史所载中国沙门坚守淫戒的一些实例

    ,因缘者,若  与估客行,若疑畏怖时,是│ 多伴,所行道有疑怖畏,  谓异时(页一○八一下)。 │ 是名因缘(页四七四下)。  77. 若比丘与比丘尼共期同一│74. 比丘与比丘尼议共载船  ...

    曹仕邦

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  • 净宗法师问答录

    没有必要的争论。   二、从佛一边说是带业,从众生这一边来说即是消业。也就是佛带了我们的业,我们的业就消了。如同乘船,带了我们身体的重量,我们自己就如同没有重量一样,不会沉入水中。   三、从我们...

    净宗法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 黄庭坚诗禅交融的生命实践--论禅学修养对黄庭坚诗歌创作与理论之影响

    北窗梦,一江风月桃李。”(〈寺斋睡起〉)从自然生机与事物意象中,流露社会人生的哲理。“山回路转水深深,欲问津头谷鸟吟。隔岸野花随意发,小蹊犹忆去年寻。” (〈观化(之三)〉)以禅宗顿悟的理路思考生活的...

    谢智明

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  • 区域信仰的本土化与地方信仰的转型

    如箭。我时仍发,滩滩闻 氵贲漩。逆上次蓝滩,悬涡益飚悍,殷空雷霆驱,触石冰雪溅。 远疑鸥翔,近逼蛟蜃战。长年尽呼啸,小史剧奥页 眩。 出险乃斯须,安危竟一线。我生鹜远游,所适骇闻见。清浪暨江门...

    不详

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  • 人生的思考

    的成就可言。思想的航船,在人生的大海上“漂流”。最容易出现的欠缺,就是失去前进的目标。驾船者倘若毫无目标地让随意漂流,那么他迟早要碰上毁灭性的灾难。 那些在人生的旅程上毫无目标的人,很容易成为担忧...

    佚名

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